החיים – חיים אברמסון שירים ונשמה

להתבגר בגשם

חיים אברמסון — Wed, 30 Jan 2019 11:40:25 +0000

[7149] להתבגר בגשם

יורד גשם כמו חיצים
קודח בפנים, קודר אבל רענן
ולמה לא, אחרי חצי שנה יבשה?
אני מלקק את הטיפות
באדמה זרם דק מתחזק
זורם
כמו ילדה לשיעור ראשון בכיתה א'
לפגוש חברות חדשות.
אין לי ספק שהמדבר יישאר כמו שהוא
לא כל מקום זוכה לגשם
ולא לכל ילד יש קלמר.
והיום הזה התחיל ככה חזק
מפני שאני אוהב לראות ברקים
ולזעוק ברכה על זה וגם על הרעמים.
טיפות של ברכה זורמות קדימה
לתחנה תחנה של עצים שממתינים.
ומה לעשות אם התולעים שמה
באדמה. יסחפו עם הגשם
ופשוט אי אפשר להפסיק החיים.
כל דקה ודקה זורם.
אמי לא הייתה שמחה
עם הנעלים שלי שלגמרי רטובות
ואין לי תחליף…
רגע, שכחתי …יש לי מגפיים!
הורדנו הגרביים, ניגבנו בין האצבעות
נשפתי כל טיפה וטיפה
מהרגליים הקפואות.
היינו קרוב לתנור כמה דקות
ניסיתי להחליף גרביים
מצאתי רק אחד בלבד
אמא איפה הגרביים?
היא לא נתנה לי, רק הביאה אותי
אל מול המגירה.
אני צריך להסתדר לבד?
ואני רק בן חמש.
פתאום תפשתי שאני גדול
וצריך לדעת להתגבר.

ש.מ

denvie balidoy Hop

flickr.com/photos/denvie

===================================================

[1176E] קטעי עבודה בפריז

קור נכנס אבל אין דבר. החיים ממשיכים. מסתובבים לכל אחד באופן אוטומטי.

ויש אורות בחוץ. שמה בחושך חצי מואר מפנס גבוה של עמודי החשמל. זורם בעיר הבודדה. למרות הקור יש חמימות לבבות אם יש מספיק כסף לקנות את הלחם של יום. ועוד להשיג מקום צנוע ביותר לדיור זמני.

חורף. אני זר בפריס אבל קצת מכיר. פסים בהירים של קשר מסוים. הצידה, פה ושמה במקלט הציבורי.

חוטי המעיל שלי בלויים בשרוולים. ברור לעין שאני לא מסודר אלא מהחוץ. השארתי את המזוודה הקטנה שלי במקלט. כן, אני יודע שעלול ללכת לאיבוד אבל לא רציתי להסתובב בחיפוש עבודה ולסחוב מזוודה. זה יהיה מצחיק!. מכל מקום, מה יש לי שמה? פיג'מה, לבנים וספר בלוי של ילדים ללמוד צרפתית.

שמה במקלט הצילו אותי מהקור הזה. אבל רק לכמה ימים בלבד, אמרו לי במפורש. מצומצם. ולמה? יש הרבה פליטים, עובדים זרים, בטלנים שגם הם צריכים מקום להניח את העצמות העייפות.

שמה במקלט גם יודעים מהמצוקה. הם בקשר עם כמה מפעלים שדורשים עובדים פשוטים כמוני. ולא לשכוח…לפני שיצאתי קבלתי ארוחת בוקר טובה. וזה צריך להיות מספיק עבור היום שלי. אני סובל. מתרגלים למען האישה והילדים שמה בארץ שלי. אשלח להם כסף חשבתי.

חשוב שתבינו: קבלתי כתובות. שלושה בעצם. במקום הראשון האחראי ראה אותי צולע ברגל הימנית, מתאונה שקרתה לי לפני כחמש שנים בבית שלי בצ'אד. כמו שסיפרתי לכם, הוא ראה אותי ולא בחן בקושי עבודתי. פשוט יש לו התנגדות לנכים כנראה. אפילו לא הספקתי להגיד בוקר טוב, להסביר, לייצג את עצמי! לא. פשוט הוא "יודע" שאני לא יכול לעבוד. זה מרגיז. אדם צריך פרנסה איך שהוא!

המקום השני לקח עוד כמה דקות. הנה המכתב שמראה שאני עובד טוב בדברים מסיימים! לא! כאילו המכתב היה כתוב בפקיסטנית או משהו אחר! כנראה שלא רצה או לא ידע לקרוא! אני יכול לעבוד. לא ידעתי להגיד זה כל כך טוב. ניסיתי להגיד לו בשפת פידג'ין של העיירה שלי. הוא לא הבין אותי.

חזרתי למקלט. נתנו לי כוס קפה עם יותר מדי מים, אבל לפחות זה היה חם, עם סוכר זה עזר. דברתי, הסברתי על הבעיה. רצו לעזור. לא רוצים עוד אחד שמתאבד. זה לא נראה טוב בעיתונות. אני הייתי מוכן לזה, לגמור כל הסבל, הבעיה של העבודה שלי!

הסבירו לי שמה, יחד עם מישהו שגם יודע שפתי. הבנתי קצת יותר. דברו איתי שיש עוד מקום עבודה שמקבל זרים. נתנו לי הפעם הזאת הפנייה יותר ארוכה. כן, לא צריך שפה…יגידו לו מה לעשות. יש מפעל שצריכים עובדים. משהו שאפשר לעשות גם בעמידה או בישיבה…שכר מינימום אבל בטוח. אפשר לסמוך עליהם.

הלכתי לשמה, עם המכתב בכיס. קור בחוץ. הלכתי ברגל כמה קילומטרים. אמרו לי לאיזה כיוון. כן- ישר ישר עד המפעל. כן, עם שלט מאוד גדול צבע ירוק "מפעלי העתיד."

קבלו אותי יותר בחיוך! כן צריכים עובדים. איך קוראים לך? אה, נחליף זה לג'ק, יותר פשוט או. קיי. הבינו שזה טוב ידיים טריות שמוכנות לעבוד קשה. הבינו את מצבי טוב מאוד. יש להם ניסיון עם זה כל שבוע. מחליפים הרבה אנשים מפני שעוזבים.

הראו לי מכונה. אני לא ידעתי בכלל על מה זה. לא צריך! אתה פשוט עוזר למכונאי. הוא מוציא את המוצר. העבודה שלך זה לשים באריזה. ככה, אתה רואה. לא! יותר מהר! אתה צריך כמה אלפים ביום. ..תפסתי. לא קשה בהתחלה, כן, כן יותר מהר. שעות על שעות. המכונה לא הפסיקה לתת לי עוד עבודה.

הייתי יכול לשבת גם כן. היה שולחן עבודה והרבה ארגזים. מפה לשם עוד פעם…ועוד פעם. סה"כ היו שתי הפסקות לחצי שעה. זאת היתה הצלה. ביום הראשון מישהו נתן לי חצי מהלחם שלו למזלי. לא היה לי כלום לאכול! פשוט הוא ריחם עלי כשראה שאין לי כלום.

עברתי מהמקלט לדירה לזרים. ומה זה אומר? דירה יחסית גדולה, פשוטה, כולל טלביזיה אבל שלושה חדרים לשמונה איש! צריך לשלם לפי יום. גבו ממני חצי של יום העבודה שלי! לא הייתה לי ברירה. הייתי כל כך עייף!

לא עשיתי הרבה רושם. אני ולחם של יום, קצת יבש. הוספתי מה שקניתי, מעט בסופר. קצת ירק גם. אין בישול מסובך בדירה: תנור עם גז. אבל מכל מקום לא היו לי כלים…

הצלחתי להתקלח. כן, קצר-קצר אמרו לי מפורש. כולם רוצים את זה ולא רוצים בזבוז של חשמל לחימום המקלחת.

בסוף שבוע עבודה נתנו לי השכר. לא נתנו פחות ממה שמגיע כמו שפחדתי. כן, שמעתי מספיק סיפורים מהבית! להיזהר. מכל מקום שלחתי עשרה אירו לבית, דרךWestern Union . זה היה אחרי שעות העבודה. יש מקום שאנשים הולכים, סניף כזה. הייתי צריך להראות את הדרכון שלי.

בשבוע השלישי הייתי פחות או יותר מסתדר בקושי היום יומי. למזלי אני חזק. ועל הבוקר קרתה לי תאונה! הסתובבתי יותר מדי מהר והפלתי ארגז כבד עם חלקים! בדיוק ברגל השמאלית, זאת שעדיין היתה בריאה! אולי עשרה קילו, לא יודע. נפלתי. נבהלו. שמו אותי בצד. ראו שזאת חבלה אבל לא שבר. אמרו לי ללכת למיון. אין להם זמן לעזור לי. לפחות נתנו לי את הזמן!

הרגשתי רע מאוד עד שאני סוף הגעתי לתחנת לאוטובוס. היו לי כאבים חזקים. פשוט המתנתי אולי חצי שעה. הגיע. עליתי בקושי. לפחות אני כן יכול לשלם עכשיו! הגעתי לקבלת חולים. היו הרבה, כולל זרים כמוני. כל אחד עם הפרשה הכואבת משלו!

בקיצור, הייתי צריך לשלם רק לבדיקה. חצי יום עבודה הלך. רופא בדק אותי מהר. נו, אין שבר. למזלי. כן, תחבושת. אמר לאחות. היא שמה התחבושת חזק. כן, לשחרר בערב. כן שלושה ימים לפחות. תחזור אחרי כמה ימים לפה. [לא התכוונתי בגלל התשלום]. סחבתי את הכאבים בחזרה לדירה למנוחה. למחרת הייתי בחזרה על יד המכונה.

ש.מ

The post להתבגר בגשם appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

דורות

חיים אברמסון — Mon, 31 Dec 2018 12:08:55 +0000

דורות באים לידי ביטוי
ביריעה של שמים כחולים ואדמה חומה.
עם ישראל הוא איחוד אורגני
מעוטר במספר עצום של יהלומים ופנינים!

אני אארוג את התבנית שלי שם
מתוך מה שאני מחפש –
האושר–
לתרום באהבה.

הגורל שלנו נע קדימה
בזיגזג של הזדמנויות;
זה רומז לגדול וקטן
להביא את היבול לאסם.

הנה הסל שלי מלא
עם המשפחה שגידלתי.
אלוקים! תן להם להיות
כמו הפירות הראשונים של עבודתי.
————————————————– —
העם היהודי מורכב מדורות רבים. אני נושא עקבות של חוויותיהם בתווך הפנימי שלי. על ידי המשך מנהגיהם, אני מכבד את זיכרונותיהם, תרומתם וקורבנותיהם.

אני, כאדם, יש לי תפקיד קטן בתוך העולם. אני אמצא את הנישה שלי בתוכי, ואחפש את האושר. ההגשמה של השליחות שלי מגיעה כשאני עושה את העבודה שלי, ואני משפר את החוויה הזאת על ידי שמחשיב זאת כעבודה עם אהבה. תוצאה ישירה אחת תהיה המשפחה, שבשבילה עשיתי מאמצים מתמשכים לאורך השנים. אני מתפלל כי קיומם כאנשים מיוחדים יהיה נעים לאלוקים

The post דורות appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

פ' וישב

חיים אברמסון — Mon, 26 Nov 2018 09:41:43 +0000

[7122] אחי לא נולד

אבא שלי החביא אותי
במנזר ימים ספורים קודם
האחיות כפו עלינו לברך
לאל לא אל, זר
והרעב התגבר תחת האילוץ
ברכנו אני ואחרים
ולא היה לאן לברוח
לעיירה ריקה מיהודים
ומלאה רוצחים.

את אחי
שלא נולד
נרצח בתוך אמי
כשהיא נפלה בנקיק
שהכריחו אותם לחפור
הקטן לא זכה לבור
וד' לא הציל אותו
מנחשים ועקרבים.

אמרתי שמע
ממש בשקט
לא לקבל עונש
בלילה אפל שמה
בבור שחור
חסר אונים

יותר מפעם אחת
אשמיע לעולם
לאדמתם מלאת הדם,
ורק הד
בסלסול עונה

שנים עברו וחזרתי
סוף-סוף התגברתי
נזכרתי שיהודי אני
ואני לא שוכח

בלילה קר
אני מדבר לבד
רושם שמות של אחי

ועוד אני דורש
את אחי אני מבקש

והילד איננו.

———————–

ש.מ.

השראה ממאמר
"את אחי -אנוכי מבקש"
מעט מן האור, הרב חנן פורת
להוצאת ספריית בית אל, 2006,
ע' 299-303.

והשווה אחים אחרים מאוד יוצאי דופן
שכן נצלו, בנסי-ניסים:
הרב ישראל מאיר לאו
אל תשלח ידך אל הנער מהדורה חדשה
משכל (צומת ספרים) [מדורה חדשה]

ראה מאמר מקיף על הנושא:
https://www.yadvashem.org/download/about_holocaust/studies/bogner_full.pdf

The post פ' וישב appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

עיכובים הם עצם החיים-

חיים אברמסון — Tue, 17 Jul 2018 13:26:17 +0000

============================================================================

שמתי פה שיר רוחני, סיפור למעשה הבנת החיים ועצות מעשיות. איזה עניין מוצא חן בעיניך?

סיפור מעניין של אספן מקצועי

נושא: לאסוף את פיסארו

https://www.youtube.com/watch?v=AVhe56lGwwk&index=3&list=PLa5k3liRsyeTKc3Ihk4lYrDcE1CquoawE

=================================================================================

An important international study concerning home injuries and their prevention:

http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0021-75572005000700004&script=sci_arttext&tlng=en

==================================================================================

[7004] להגיע שמה

מגדלים השמימה

לא קונים בשוק

צריך לשחות

במים סוערים

וגם להיות

ברגליים בקרקע

תוך רעידות אדמה

כנגד

מרוץ השנים

שחולפות

כהרף עין

ואנו מתפלאים

איפה ואיפה

הדרך לגן?

המשך….

[E920] עיכובים הם עצם החיים

התקדמות בכל נושא כולל מספר סידורים דרושים להגיע למטרה. ואלו בדרך כלל לא הולכים חלק. ולמה? מפני שהמעגל של חיינו שונה מהשני, של הפקיד או העובד שנדרש לעשות את תפקידו. לזה יש עולם משלו, בסדר עדיפויות אישית. ונוסיף יכולתו כמו בן אדם או במסגרת שהוא נמצא. ועוד, יש אנשים אחרים שרוצים טיפול של דברים חשובים להם, בודאי שלא זהים לאלו שלי אישית.

ואפשר להוסיף כחלק של תהליך עשייה מניעים אישיים כולל עצלנות ליום זה דווקא או יותר תקופתי מפני שהוא נמצא במצב מיוחד. יכול להיות עניין של כבוד לעשות עצמו קשה ומקפיד על פרוצדורה ביורוקרטית. יתכן אינטרס לקבל שוחד ומעקב על מנת לזרז את העסק. וכך זה בהרבה מקומות בעולם שפקידים מקבלים משכורת נמוכה.

האיש שאנחנו מבקשים משהו יכול להיות גם כן נגדנו באופן גזעני או עבור פולחן דתי נגד הלא מאמינים כמו הדת שלו. על זה יש סיפורים הרבה.

מכיוון זה או אחר כל עוד שיש לנו מושג יותר ברור על תהליך של התקדמות בעשייה הגענו למסקנה ברורה של עיכובים בעצם של כל תהליך. או שלא עושים מה שהוא ישר או עקב מניעים של חשק, כסף, זמן יכולות וכדומה. העולם פשוט לא זז לפי רצוננו אלא תלוי בגורמים שאנחנו לא שולטים בהם. ויוצא מזה שעלינו להיות ערוכים לטיפול בבעיות בדרך. רצון להתקדם על ידי מאמץ נוסף. דרך חילופית. משרד שני. ערעור נוסף לשלטונות. כמו עורך דין שיודע לכתוב עוד פעם לבקש ערעורים הלאה לבית משפט אזורי וכו' שמחפש תקדימים. שסומך על ניסיון של מומחים נוספים. הכול בהדרגה כמובן, למצוא את הכלי הנכון לבעיה המקומית. עדינות בשימוש של כוח, המינימום. ויודעים שהכול דורש מאמץ וכסף נוסף.

ונוסיף שצריך ההרגשה של שיתוף פעולה עם אנשים או גורמים בסביבה. אנחנו לא עובדים בוואקום כאיש בודד. אנחנו חלק של חברה מורכבת ומורחבת. כשיש צד של אי-צדק גם יש חוקים.

ועלינו לדעת גם כן שיש מצבים שיעלו יותר מדי ביוקר בתהליך של המאמץ. עלינו לשקול היטב כמה אנחנו מוכנים למאבק. אי-צדק קיים וזה קשה. אלימות הינה תופעה מתמדת. יש מספר גדול של מרושעים בעולם. של שלטונות רשע. כדאי לבחור הכלים, זמן ומקום של המלחמות.

[E921] השפעה של חסד על אדם

כשמזיזים העולם לגמול איזה שהוא חסד, זה נוגע בעצם הנפש של אדם אפילו שהוא לא מגיב או מרגיש. וזה חלק נלווה של מצוקתו האישית, הצורך הפנימי עבור משהו. ומצד הנותן החסד יש אותם עניינים בתהליך אבל הוא כן מרגיש יותר. המאמץ להציל השני עושה רושם פנימי. הגומל הוא מתחזק וזה די ברור.

The post עיכובים הם עצם החיים- appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

כי האדם עץ ביער

חיים אברמסון — Tue, 12 Nov 2013 08:52:52 +0000

מחובר לעם ישראל

עלי לה' להתפלל.

המדינה כלביאה נישאת

בתפילה לשלום אעטוף את כתלי בית הכנסת.

בכל קהילה

זקוקים להתקשרות אישית

וכל עץ ביער

מתלכד לעצמו עם ענפיו וגזעו.

בתפילה לשלום אעטוף את כתלי בית הכנסת.

מקורות

השראה מהרצאה של אמונה אלון:
"חוני" שמעון אדף (ילד שדרות
1972).
"כי האדם עץ השדה" נתן זך
(יליד ברלין 1930).
ספר מלכים ב פרק ד
(ח) וַיְהִי הַיּוֹם וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע אֶל שׁוּנֵם וְשָׁם
אִשָּׁה גְדוֹלָה וַתַּחֲזֶק בּוֹ לֶאֱכָל לָחֶם וַיְהִי מִדֵּי
עָבְרוֹ יָסֻר שָׁמָּה לֶאֱכָל לָחֶם:
(יג) וַיֹּאמֶר לוֹ אֱמָר נָא אֵלֶיהָ הִנֵּה חָרַדְתְּ
אֵלֵינוּ אֶת כָּל הַחֲרָדָה הַזֹּאת מֶה לַעֲשׂוֹת לָךְ
הֲיֵשׁ לְדַבֶּר לָךְ אֶל הַמֶּלֶךְ אוֹ אֶל שַׂר הַצָּבָא
וַתֹּאמֶר בְּתוֹךְ עַמִּי אָנֹכִי יֹשָׁבֶת:
רש"י מלכים ב פרק ד פסוק יג
…בתוך עמי – בתוך קרובי, אין אדם מזיקני,
איני צריכה למלך ולא לשר הצבא:
ספר במדבר פרק כג
(כד) הֶן עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא לֹא
יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף וְדַם חֲלָלִים יִשְׁתֶּה:
תפילה לשלום המדינה:
בסידור אחרי ברכות "יְקוּם פּוּרְקָן מִן שְׁמַיָּא
…" שהן אחרי ברכות ההפטרה.
ספר דברים פרק כ
(יט) כִּי תָצוּר אֶ-ל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם
עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ
עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי
הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר:

The post כי האדם עץ ביער appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

עיגול וקו

חיים אברמסון — Thu, 28 May 2015 08:05:34 +0000

עיגול הוא הפוך מקו

וצריך את שניהם, דרך אגב

לדעת לקבל,לתת ומתי,

בדמיון, ובמציאות ולא יותר מדי.

בהסתכלות על עצמי

בתוך חברה, ביום-יומי

אני בוזק אפור על שחור ולבן

מתנות חן מהסערות שלי, , כמובן.

אחדות שורה על הכל

משורש עליון נשמע הקול.

אסגור מעגלים בקו ישר

מנקודה אחת מתחיל ונגמר.

אסגור מעגלים בקו ישר מנקודה אחת מתחיל ונגמר.

מקורות

בתודה לרב יעקב כהן –בית אל -על המושגים.
=====================
ספר מבוא לחכמת הקבלה – חלק ב
שער שער ד
ראשית כל הוא עולם האין סוף ב"ה מקיף את העולמות
כולם וגם מוקף מהם בבחי' הקו הנמשך
ממנו לתוך כל העיגולים…
ספר עץ חיים – שער ח פרק א מ"ת
מ"ב כבר נת"ל בענף ד' משער דרושי העגולים ויושר כי אותן האורות )שיצאו כולם הם מבחי' היושר ולא מבחי' העגולים כי כל זה לא שייך אלא ביושר לפי שהוא דרך קוין כמראה אדם( ואותן האורות הנ"ל שיצאו מאח"פ של א"ק אין בהם בחי' עגול ויושר רק הכל יושר לבד אך בחי' המצח והעין של זה האדם שהם סוד הנקודות האלו יש בהם בחי' עגולים ויושר דוגמת א"ק ויוצאין מנה"י וחצי ת"ת של זה הא"ק ולמטה מבחי' היושר ושם יוצאין תחלה העגולים של הנקודות והם מעגלים ומקיפים את הנה"י וחצי ת"ת דא"ק (שהם) סוד היושר שלו ומקיפים אותו יושר והוא באמצען. והנה כבר בארנו שיש או"פ ואו"מ בזה הא"ק וכולם בסוד היושר והנה אלו העגולים של נקודות (גם הם) מפסיקין בין אור המקיף של זה היושר ובין או"פ עם הכלים של זה האדם שבסוף היושר נמצא שאלו העגולים מקיפין וסובבין הכלים
של זה האדם מכל סביבותיו ואח"כ המקיף של יושר של זה האדם הוא מקיף וסובב את כל אלו העגולים של הנקודות ובתוך אלו העגולים שם יש היושר של הנקודים ביניהן דוגמת היושר של הא"ק בתוך עגוליו. ואמנם יש הפרש אחד והוא שאלו העגולים אשר הם מקיפים את נצח הוד יסוד וחצי ת"ת של זה האדם קדמון אינם מקיפין אותו מב' הצדדים כי עיקר האור היה בצד הפנים של זה הא"ק של יושר שלו אך מהארה זו מתפשט אל אחוריו ג"כ בין בחי' יושר ובין בחי' העגולים של הנקודות נמצא שנה"י וחצי ת"ת של זה הא"ק מלובשים ומוקפים מנקודות אלו בין מבחינת העיגולים שלהם ובין מבחי' היושר שלהם וא"ק בנתיים. ואמנם זה שאמרנו שיש בנקודים בחי' עיגולים ובחי' יושר לא היה זה מתחלה אך מתחלת האצילות הנקודים נאצלו בבחי' עיגולים שלהם לבד בלתי יושר ואלו הם בחי' נפש של הנקודים כנ"ל ולכן היתה שבירתן כי לא יצא להם רק בחי' נפש לבד שהם עגולים ולא יכלו לקבל אור העליון ואז היה כל בחי' מיתת המלכים וביטולם כמבואר באורך בפרקין. וז"ס הפסוק אשר עשה אלקי"ם את האדם
ישר והמה בקשו חשבונות רבים כי א"ק היה בו בחי' יושר וזהו עשה את האדם ישר והמה שהם הנקודים בקשו חשבונות רבים שהם העגולים ולא נעשה בהם בחי' יושר ולכן נשברו ומתו ואח"כ נבאר איך הם בקשו
חשבונות רבים שהם בחי' העגולים ולמה יצאו הנקודות כך בעגולים יותר משאר אורות של אח"פ שכולם לא יצאו אלא בדרך יושר. והנה תיקון של המלכים שמתו היה ע"י ביאת הרוח שלהם והחיה אותן שהוא סוד היושר של הנקודים והוא סוד אדם כי צורת אדם דכר ונוקבא לא שייך אלא ביושר ואז הוא דכר ונוקבא ממש גם האדם הוא שם מ"ה שהוא גימטריא אד"ם והוא בא ביושר ויצאו מהארת (נ"א מאורות) המצח. גם תבין איך זה השם של מ"ה והוא בז"א וביצירה שהוא בחי' רוח וזהו רוח של הנקודים:
ואני מסופק אם שמעתי ממורי זלה"ה אם שם ס"ג הם המלכים שמתו הנ"ל והם העגולים ואח"כ בא שם מ"ה לבד וממנו נעשה היושר ושם הס"ג נשאר לעגולים.
או משם ס"ג נתקן תחלה העגולים ואחר כך בתיקון יצא היושר דס"ג (נ"א או משם ס"ג נתקנו העגולים והיושר) ומשם מ"ה היושר לבד ונצטרף היושר של ס"ג עם היושר של מ"ה כמבואר אצלינו שהוא סוד
עתיק ונוקביה שם מ"ה וב"ן או אם נאמר כי משם ס"ג יצאו )תחילה עגולים( אח"כ בעת התיקון עיגולים ויושר (יצא היושר דס"ג)וכן משם מ"ה יצאו עגולים ויושר ונתחברו עגולים בעגולים ויושר ביושר:
ספר התודעה – פרק עשרים ושבעה:
סימנים היו לכל נשיא ונשיא: מפה, וצבע על כל מפה ומפה, כצבע של האבנים הטובות שהיו על לבו של אהרן. מהם למדה המלכות להיות עושין מפה )דגל(, וצבע לכל מפה ומפה. כל שבט ושבט נשיא שלו – צבע מפה שלו דומה לצבע של אבנו (בחושן):
…
גד – שבו, וצבע מפה שלו לא לבן ולא שחור, אלא מעורב שחור ולבן, (אפור) ומצויר עליו מחנה וכו'; -:
ספר ישעיה פרק נא
(יד) מִהַר צֹעֶה לְהִפָּתֵחַ וְלֹא יָמוּת לַשַּׁחַת וְלֹא יֶחְסַר לַחְמוֹ:
מלבי"ם לספר ישעיה פרק נא פסוק
יד – חלק באור המלים
(יד) צעה – ריעו הוא זועה וסועה, רוח סועה, רק שהונח על היין החדש התוסס בכלי וסועה וזועה לפתוח פי חותם צר ולנפץ הנבל, כדרך משקה החזק החתום בכלי מלא. וכונה זאת הוצאתי מירמיה (מ"ח י"ב)
כמו שפרשתי שם, וממנו הושאל אל תכונה סגורה בנפש עת תפתח ותזוע לצאת, על סערה הפנימית בנפש האדם להוציא חמתו, כמשל שהחמה תוססת מעלת צף ורתיחה, פותחת בטן האדם ויוצאת לחוץ, ועי' לקמן
[ישעיה] ס"ג:א.
ספר אדם ישר – מרכבת יחזקאל
כי הרי היא הקליפה החיצונה שבכולן בערך הנחש הדבק עם הקדושה, וקליפת רוח סערה היא היותר פנימי בנחש, והעולם הזה נתון בתוכו של הנחש, ולכן מתתא לעילא מתחיל רוח סערה, והבן זה. אך מעילא לתתא נוגה היא היותר עליונה ופנימית שבכולן, וקרובה אל הקדושה ונקראת משכא דחוייא בתיקונים דף ל"ו:
משנה מסכת אבות פרק ה
(ג) עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעָמַד בְּכֻלָּם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה חִבָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
(ד) עֲשָׂרָה נִסִּים נַעֲשׂוּ לַאֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם וַעֲשָׂרָה עַל הַיָּם. (עֶשֶׂר מַכּוֹת הֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם וְעֶשֶׂר עַל הַיָּם). עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא בַמִּדְבָּר, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יד), וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי:
מאידך, אנחנו לא מבקשים נסיונות:
סדור תפלה – נוסח אשכנז – ברכות השחר
ינוּ שֶׁתַּרְגִּילֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְדַבְּקֵנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ. וְאַל תְּבִיאֵנוּ לֹא לִידֵי חֵטְא. וְלֹא לִידֵי עֲבֵרָה וְעָוֹן. וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן…
מהנקודה האחת:

Point
The point at infinity, also called" ideal point, of the real number line is a point which, when added to the number line yields a closed curve called the real projective line…The concept of infinity point admits several generalizations for various ".multi-dimensional constructions In artistic drawing and…" technical perspective, the projection on the picture plane of the point at infinity of a class of parallel lines is called their "…vanishing point Real projective line Public Domain view terms[Oleg Alexandrov – copyright – (Own work 2008)].

The post עיגול וקו appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

מלחמות

חיים אברמסון — Thu, 28 May 2015 10:59:58 +0000

"הסתר אסתיר פני"

אבל, את ידו אני רואה בפנים.

מחפש את חברי כבמשחק מחבואים

ובטוח שלמוצאו יהיה נעים.

מודה לה' גם על מלחמות

נגד רוחות ושדים בחלומות.

קיבלתי אותן לחיזוק פנימי

נסיונות, מלחמות שעלי לפרש למה הגיעו אל חצר נפשי.

מחפש את חברי כבמשחק מחבואים

מקורות

השראה מהרצאה של אמונה אלון:
"גדולים מעשי א-להי" אמיר גלבוע
(1917-1984).
ספר דברים פרק לא :יח
וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי
בַּיּוֹם הַהוּא עַל כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר
עָשָׂה כִּי פָנָה אֶל אלוקים אֲחֵרִים:
תלמוד בבלי מסכת עירובין דף יח/ב
עין יעקב על מסכת עירובין אות (ג)
מִיָה בֶן אֶלְעָזָר, כָּל אוֹתָן שָׁנִים שֶׁהָיָה אָדָם
הָרִאשׁוֹן בְּנִידּוּי, הוֹלִיד רוּחִין וְשֵׁדִין וְלִילִין,
שֶׁנֶּאֱמַר (שם ה) "וַיְחִי אָדָם שְׁלֹשִׁים וּמְאַת
שָׁנָה וַיוֹלֵד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ", מִכְּלָל דְּעַד
הָאִידְּנָא לָאו ,כְּצַלְמוֹ' אוֹלִיד.
הכתב והקבלה על בראשית פרק מ
פסוק ח
וזה, רוב החלומות באים, אם מהרהורי
דיומא, או ע"י מערכת השמים או ע"י רוחות
ושדים ומעוטא דמעוטא מהם באים ע"י
מלאך, והחלומות הבאים ע"י מלאך הם אשר
אין להם רק פתרון אחד אמתי, והפותר צריך
להיות איש אשר צלם אלהים עליו ורוח
ה' מתנוססת בו, ולזה מתענין על מקצת
חלומות כי חוששין פן באו ע"י מלאך…
תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נה/ב
עין יעקב על מסכת ברכות אות (קכג)
הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה? שֶׁנֶּאֱמַר,
(בראשית מא) "וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָנוּ כֵּן הָיָה",
וְאָמַר רָבָא, וְהוּא דְּמַפְשַׁר לֵיהּ מֵעֵין חֶלְמֵיהּ,
שֶׁנֶּאֱמַר, (שם) "אִישׁ כַּחֲלֹמוֹ פָּתָר". (שם) "
בודאי לא רוצים נסיונות, שהם קשים. על
עניין זה מתפללים כל בוקור:
סדור תפלה – נוסח אשכנז – ברכות
השחר
ינוּ שֶׁתַּרְגִּילֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְדַבְּקֵנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ. וְאַל
תְּבִיאֵנוּ לֹא לִידֵי חֵטְא. וְלֹא לִידֵי עֲבֵרָה וְעָוֹן.
וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן. ..
בגמרה מסופר שדוד ביקש נסיון ואחר
כך על זה נכשל. צפור היא סמל של האויב
בהיצר הרע:
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קז/א
עין יעקב על מסכת סנהדרין אות (רלה)
דִּכְתִיב, (תהלים יא) "לַמְנַצֵחַ לְדָוִד בַּה' חָסִיתִי
אֵיךְ תֹּאמְרוּ לְנַפְשִׁי, נוּדִי הַרְכֶם צִפּוֹר". אָמַר
דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם,
מְחֹל לִי עַל אוֹתוֹ עָוֹן, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ, (הרשעים)
הַר שֶׁבָּכֶם – צִפּוֹר נִדֵּדַתּוֹ. דָּרַשׁ רָבָא, מַאי
דִּכְתִיב, (שם נא) "לְךָ לְבַדְּךָ חָטָאתִי" וְגוֹ', אָמַר
דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, גַּלְיָא וִידִיעָא קַמָּךְ
, דְּאִי בָּעָאִי לְמִכְפֵּייהּ לְיִצְרִי, הֲוָה כַּיְיפִינָא.
אֶלָּא אֲמִינָא, דְּלָא לֵימְרוּ, עַבְדָּא זָכִי לְמָרֵיהּ.
דָּרַשׁ רָבָא, מַאי דִּכְתִיב, (תהלים לח) "כִּי אֲנִי
לְצֶלַע נָכוֹן, וּמַכְאוֹבִי נֶגְדִּי תָמִיד" – רְאוּיָה
הָיְתָה בַּת – שֶׁבַע בַּת אֱלִיעָם לְדָוִד, מִשֵּׁשֶׁת
יְמֵי בְּרֵאשִׁית, אֶלָּא שֶׁבָּאתָ עָלָיו בְּמַכְאוֹב…

The post מלחמות appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

שאיפות

חיים אברמסון — Tue, 02 Jun 2015 07:41:54 +0000

שאיפות פורצות בתוכי

ושואלות איך לכוון את כוחי

מפריח את שירי בין עצי עד

ומתרומם בבוסתן המלך.

בין ספירת חסד וגבורה

אתפוס אותו

אני מבקש, את פתקי תקח

תחבר אותי אליך, כאח.

כעץ שתול ביושר

אטייל יותר באושר

ואבקש מצפורים נודדות

לעזור לי בגן בהרמת מנעדים אבודים.

אני מבקש, את פתקי תקח תחבר אותי אליך, כאח.

מקורות

עריכה: שושנה יונה מנשה.
השראה מהרצאה של אמונה אלון:
"מלכותי היתה קטנה ממני" רבקה מרים
[נולדה 1952] סופרת חשובה שכתבה הרבה ספרים
להערכה גדולה ופרסים חשובים.
רבקה מרים

בפסיכולוגיה, סוּבְּלִימַצְיָה (מלטינית
sublīmis – גבוה; בעברית: עידון) פירושה
הפניית הכוחות המנטליים של האדם
מפעילויות שנתפסות כשליליות אל עבר
פעילויות חיוביות ומקובלות מבחינה
חברתית.

The post שאיפות appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

תרנגול הודו

חיים אברמסון — Tue, 02 Jun 2015 10:24:12 +0000

מהודו הגיע התרנגול הגדול

לא דורש הרבה לשתות או לאכול.

מסתובב חופשי באמונה גדולה

בן מלך ממש עם כרבולת עגולה.

ואף על פי שאמרו לו לא, הוא מתנשא

ומדי פעם הוא עף, גאה.

מקורי בנוצותיו, בצבעי זוהר הן נלבשות

אך מה שהוא אוכל כולל התחייבויות.

ואף על פי שאמרו לו לא, הוא מתנשא ומדי פעם הוא עף, גאה.

מקורות

השראה מהרצאה של אמונה אלון:
"הינדיק" אוריה פציון.

The post תרנגול הודו appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.

כלב

חיים אברמסון — Tue, 02 Jun 2015 10:51:48 +0000

כמצפן שאיבד צפונו במצולות הים

הכלב נובח כשהוא נזעם

נוהג כעירום ממצפון טבעי

ונבהל מכל רעש נוכחי.

מפעל עשייתו מרוכז סביב כמה עקרונות:

אוכל ושתיה, טיולים, חתולים וחתולות.

לא אספן של בולים נדירים וגלויות

ואת העצמות מחביא בערמות.

לישון רוב היום נוח לו יותר מלרוץ

ומדינתו מוגבלת לשכונה שבחוץ.

מסתכל בפריחה מבלי לזוז

ועוקב אחרי יונים בריכוז.

בחייו הוא עליז מכל ליטוף,

ולא דואג למאום אם היום שקוף.

מתייחס באדישות לכל מטוס מרחף,

אך לא כן לזבוב שמעליו מעופף.

בחייו הוא עליז מכל ליטוף, ולא דואג למאום אם היום שקוף.

The post כלב appeared first on חיים אברמסון שירים ונשמה.